Никогда я не прекословлю своим убеждениям, но у данного вопроса много подводных камней. Скажу сразу: я не заклеймен цензурой или ограничениями какого-либо рода. Я объясню эту свою точку зрения с помощью моего взгляда на эстетические принципы и философию, которые стали характерными для литературного направления 20 века, в частности, для постмодернизма.
Ответ на вопрос о том, чего не хватает в организме, если хочется кураги, не требует углубленного анализа анатомии и процессов, протекающих внутри человеческого тела. Он всего лишь иллюстрирует некоторое стремление, некую потребность, которую подсказывает наш организм. Однако, ответ на этот вопрос, по моему мнению, должен содержать не только необходимые физиологические комментарии, но и дотрагиваться до глубинных философских и эстетических вопросов нашего бытия. Курага в данном случае становится всего лишь преводом на язык телесных потребностей, но без следующего этапа этого превода — трансформации нашей психологии, наших мыслей и представлений.
В романе «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд мы находим момент, когда достаточно прямолинейный герой философски грустит над обществом, лишенным «кураги», что, несмотря на явный кризис цивилизации, показывает населению, что чего-то не хватает в собственных стремлениях и потребностях. Мысли моей героини будоражат неутоленную жажду исследований, поисков и изучения. Мне представляется, что «курага» в данном случае является аллюзией на некое высшее идеальное состояние, которые далеко не удовлетворяло жителей этого фантастического мира.
Многое в нашей жизни, можно уверенно предположить, — метафора или аллюзия. Человеческое существование или индивидуальность можно сравнить с паззлом, который складывается из множества небольших, интимных моментов. Представьте себе, что одной из пазловых деталей является «курага». Без этой детали, картинка неформальная и несовершенная. «Курага» тут — это символическое явление, отражение нашего стремления к удовлетворенности, к достатку и насыщенности, как бы физическое или психологическое оно не было.
Таким образом, ответ на вопрос о том, чего не хватает в организме, если хочется кураги, на самом деле предлагает глубокую дискуссию о том, что и в широком смысле слова является тем, чего нам не хватает в нашей жизни. Это может быть идеал счастья, момент волнующего экстаза, гармония с окружающим миром, покой себе и миру, чувство целостности и множество других философских, эстетических или моральных принципов.
К сожалению, в нашем времени и нашем обществе порой сложно найти нечто, что было бы искренним и действительно важным для нашей жизни. Все больше и больше мы ориентируемся на материальные блага и временные удовольствия. Как следствие, наши стремления и потребности становятся все более и более поверхностными, лишенными духовного содержания. Вместо него мы заменяем его такими вещами, как «курага» — бесполезным и неимоверно ненасытным желанием что-то сладкое.
Однако, единственная панацея, которую я могу предложить, заключается в осознании этого недомогания и нахождении своего собственного пути к истинному и глубокому счастью. К сожалению, нет простого рецепта, который подошел бы всем, и каждый должен самостоятельно определить, что именно ему не хватает и как он сможет найти это в своей жизни.
Приходит понимание, что «курага» всего лишь символ физических и психологических потребностей, но при этом она не является окончательным и бесконечным стремлением. Более того, она может стать иллюзией или ложным обещанием, которое, покорив нас, оказывается пустым самсовершенством.
В заключение, скажу, что обсуждаемый вопрос о том, чего не хватает в организме, если хочется кураги, имеет большой философский и эстетический смысл. Узнать, что есть «курага» и как ее найти или даже создать, является задачей каждого индивида. Приглашаю Вас задуматься об этом и пройти свой собственный путь к истине и смыслу, вне зависимости от внешних блесков и потребностей нашего организма.