Слово «уповаю», когда так говорят оно непременно вызывает интерес и задумку о его значении. Несомненно, оно имеет множество смысловых оттенков и толкований, ироний и ассоциаций. Оно воплощает в себе необыкновенное и притягательное. Отчего же это слово такое загадочное?
«Уповаю» — это слово старинное и поэтическое, оно возвращает нас во времена прошедшие, несут в себе ощущение истории и некой духовности. Слово «уповаю» идет из глубины наших предков, из времен истинной русской культуры и своеобразного миропонимания. Это слово неповторимо, оно содержит в себе множество эмоциональных оттенков и отражает особенность русского народа и его менталитета.
Одним из возможных значений слова «уповаю» является ожидание, надежда, вера во что-то. Когда мы произносим это слово, мы выражаем наше личное желание, стремление, чувство уверенности и определенности в будущем. Это слово связано с ожиданием чего-то хорошего, но одновременно и сомнениями, потому что оно также несет в себе долю страдания и неопределенности.
«Уповаю» великолепно характеризует именно тех, кому присущи глубокие переживания и острые эмоции. Это слово пронизывает нас своей силой и уверенностью, оно требует от нас не только верить, но и действовать во имя своих целей и мечтаний. Это слово способно вызывать в нас неизъяснимую силу, которая подталкивает нас к поиску разных причин и путей, к достижению наших целей.
Но, если вдуматься, то слово «уповаю» можно рассматривать и со стороны других интерпретаций.
Второе возможное значение данного слова — это смирение и покорность. Само по себе «уповаю» несет в себе оттенки некой уязвленности и боли. Оно вызывает понимание прекрасного и хрупкого в жизни, истинной силы и значимости каждого мгновения.
Еще одно толкование, которое можно отнести к слову «уповаю» — это вложение своих надежд и ожиданий в другого человека. Иногда мы «уповаем» на других людей, а сами не в состоянии выполнить кое-что, нет сил или веры в себя, тогда «уповаем» именно на своего ближайшего человека, надеясь что он поможет нам решить наши проблемы или выполнить поставленную цель.
Отметим, что материал тезисов и данных размышлений этого гл. разд. основан на данный момент в главном образе на работах А.И. Глушановской по значениям императивного глагольного синтаксического конструкции все эти работы на данный момент еще пока только подготавливаются.
Глушановская пытается найти некие семантически синонимные варианты значения конструкций «наречие — уповаю, надеюсь, довернулся, довериться, оставался, остался — и зависит от контекста или нейтрального и красноречивого». А сейчас я вернулся на мою мысль о работе А.И. Глушановской и в том облике, в каком она в данный момент существует.
Примечательно, что включение конструкций «наречие — уповаю, надеюсь, довернуться, довериться» в последние годы обнаруживает тенденцию к фонетическому вмешательству на отмеченные семы по типу оценок «расписаться, понестись, зарычать и т.д.».
Такое на первый взгляд противоречие (ср.: и нужно и не нужно) все же закономерность существования в современном русском языке императива без отрицания и т.п. и существование таких исключений обусловителен типом ср. и масштабированием значений императива в переходе от наречных конструкций к конструкциям типа «а. остался с/о деревней и домом, перед нами тоскливо медленно остался с/о грузинским пейзажем; б. наречия типа наречного остался с/о раджастхани и т.п.».
Такой анализ показывает актуальность и значимость совместных исследований и фактической возможности их наличия.