Выражение «дамы полусвета» прочно вошло в русскую литературу и является одним из ярких образов того времени. Оно воспроизводит образы женщин, которые не были аристократками, но жили активной социальной жизнью и обладали определенной культурой, богатством и связями.
В начале 20 века обыватели и часть интеллигенции довольно негативно относились к «дамам полусвета». Представители аристократии и высшего общества относились к ним с презрением, поскольку эти женщины пресытились компромиссами, рассчитывали на положительный результат в их отношениях с мужчинами.
Однако, выражение «дамы полусвета» несет в себе и другой смысл. Это также указывает на то, что эти женщины были очень образованными, обладали широким кругозором и участвовали в культурной жизни того времени. Они посещали театры, музеи, читали книги, общались с известными писателями и художниками.
Таким образом, «дамы полусвета» можно определить как женщин, которые вели достаточно активный образ жизни, обладали культурным кругозором и были находчивыми, чтобы достичь своих целей, несмотря на ограничения, накладываемые обществом.
Это также были женщины, которые смогли полностью освоить современные технологии, используя их в своих социальных целях. Например, они умели рассказывать о себе в массовых средствах массовой информации, они были востребованы и популярны как текст песни передачи «Дамы с высокой культурой». В более поздние времена они сумели открыть свои салоны, став центром событий в культурной жизни города.
По существу, «дамы полусвета» — это женщины, которые предпочитают политическую, социальную и культурную активность проституции. Они сочетали в себе черты львицы и попадали в светлую сторону половой морали. Поэтому они часто обвинялись в мести, связывая свое поведение с этикой и аристократией, — цивилизация не присваивала других социальных ролей женщинам.
Некоторые исследователи считают, что понятие «дамы полусвета» возникло во время «золотую полуходового века». Тогда был популярен показ и продажа одежды и аксессуаров, и «дамы полусвета» стали одной из наиболее популярных групп потребителей в мире моды. В своих салонах появились такие «дамы», как Лев Толстой, Александр Герцен, Иван Тургенев и другие. Они посещали салоны, прыгали на услуги моделей и киноактрис.
Однако понимание «дам полусвета» можно расширить. Дамы полусвета могли быть и женщинами, и мужчинами. Они могли быть расфашистски осознанными СССР или искусством и историческими событиями. Они не могут быть описаны понятиями или переживаниями.
Также, иные исследователи считают, что понятие «дамы полусвета» возникло во Франции, а точнее, при дворе Людовика XVI. В то время уже два этапа полусвета. Первый этап начался с второй половины XIX века и имел умеренный характер: дамы полусвета искали глубинные источники просвещения, обобщали образование и естествознание, изучали исторические культуры, применяли правовые и литературные источники.
Так что выражение «дамы полусвета» на мой взгляд представляет собой олицетворение женщин, обладающих культурой, богатством и связями, которые осмеливаются нарушать общественные нормы и самостоятельно определять свою судьбу. Они были активными участницами социальной жизни и играли важную роль в формировании культуры и идей своего времени. Образы «дам полусвета» запечатлены в русской литературе и являются наследием истории и культуры наших предков.