Свояк и приятель, позвольте мне пролить на пространство этих страниц свет моей мысли об интересной, а порой и неоспоримой дилемме повседневной жизни — ношении погона на груди. О причинах этой ситуации мы не ведаем, а потому предположим, что причины данного факта не имеют принципиального значения.
Немало людей сталкиваются с таким необычным и непредсказуемым событием, когда на сцене царит монолог одного погона, оставивший безучастной сцену второй. Попытаемся вдуматься в это противоречивое явление и осветить его из разных ракурсов.
Первоначально, давайте обратим внимание на то, в каком контексте возник этот вопрос. Мы живем в эпоху, насыщенную информацией и ожиданиями, поэтому все, что не соответствует нашим представлениям о норме и гармонии, вызывает некую тревогу. Веком противоречий можно охарактеризовать не только наши окружающие реалии, но и мир сам по себе. Возникает дерзкое и бесстрашное желание прогнать все, что не вписывается в представление о единстве и гармонии.
Однако, вернемся к главному — к вопросу о погонах и их месте расположения. Приемлемо ли носить один погон на груди, а другой оставить безучастным свидетелем? Ответ прежде всего зависит от того, какую роль играют погоны в нашей жизни. Если они являются символом ранга и положения, то ситуация, где один погон одиноко замыкает образ владельца, может вызвать недоумение и раздражение в окружающих. Непонятно, почему же один погон так бесцеремонно оставлен в стороне, несмотря на то, что он обладает таким же значением и принадлежностью, как и второй.
Если же погоны несут в себе не только символ положения, но и выражают индивидуальность, то мы можем лишь предположить, что владелец таковой фигуры не желает быть тщедушным подражателем всего, что распространено в обществе, и поступает по своему Желанию. Этот состоятельный господин, или дама, известные исключительно своим обаянием и харизмой, с передовым мышлением и архетипами смелости, способны прекрасно чувствовать свой путь и разглядеть линию между нормой и индивидуальностью.
Другими словами, каковы бы мотивы владельца в этом вопросе ни были, мы вправе предоставить ему свободу выбора, оставив его один погон на груди в знак уважения к его индивидуальности. Ведь эта необычная ситуация может быть лишь частью загадки, которую он разрешает каким-то личным образом. Кто знает, какие мысли и мотивы подвигли его на такой поступок? Возможно, это нестандартный взгляд на мир или глупую летопись ошибок. Но в любом случае, это пропаганда свободы выбора, эксцентричного мышления, идиосинкразии и уважения к своим стремлениям и желаниям.
Однако, нельзя не задать вопрос о возможности другой интерпретации. Может ли остаться две погона с обеих сторон, демонстрируя свою принадлежность и разделение власти? Вполне вероятно, что такая ситуация может быть выбором, но зависит от образа и позиции владельца. Если он или она хотят показать, что у них есть две разные стороны, два разных аспекта личности или две роли, они с пафосом могут носить один погон на груди, а другой — горделиво оставить неуклюжим соседом.
Такое разделение может быть разными способами. Это может быть профессиональное и личностное разделение, разные стили жизни или даже межличностные взаимодействия. В этом случае этот выбор объясняется почти мифологическим способом выразить свои стремления и требования. И, если с оглядкой на это, можно сказать, что такая ситуация олицетворяет гармонию целостности сквозь разделение.
В любом случае, неуловимость мотивов и идеологий в этом вопросе дают свободу выбора владельцу погона. Он или она смело поступили по своему воздержанию от общепринятых норм и вступают в соперничество с обществом, выдавая невероятностью своего поведения.
Таким образом, мой друг, я позволю себе завершить этот монолог с небольшим выстрелом пиротехники: несмотря на нарушения определенных конвенций, выбор одного погон на груди, в то время как второй остается незаметным неживым свидетелем, Вполне приемлемо и даже желаемо. Ведь это и есть свобода и самовыражение личной индивидуальности. Мы не можем оценивать и преувеличивать каждое воспоминание на плечах каждого человека, но мы можем уважительно смотреть и принимать выбор других и бороться за наше собственное стремление быть непредсказуемыми и автономными.