Это вопрос, который интересует многих, кто дочитал до конца эту знаменитую работу Михаила Лермонтова. И хотя ответ на него не однозначен, я склоняюсь к мнению, что Печорин является эгоистом.
Печорин, главный герой романа, предстает перед нами как сложная и противоречивая личность. Он обладает необычайной красотой, обаянием и интеллектом, что делает его неотразимым для многих женщин. Однако за всей этой внешней красотой скрывается человек с исковерканной душой, которая заполнена эгоизмом и безразличием к окружающим.
Эгоизм Печорина проявляется во многих его поступках и отношениях с людьми. Он цинично относится к любви и браку, используя женщин только для удовлетворения своих собственных желаний. Он играет с ними, не оставляя никакой надежды на серьезные отношения. Печорин не испытывает никаких чувств к женщинам, кроме сексуальной привлекательности. Он видит в них только средства для собственного наслаждения и удовольствия, но не рассматривает их как равных партнеров.
Его эгоистическое отношение проявляется также в его отношениях с другими людьми. Печорин не проявляет никакой заботы или интереса к окружающим его людям. Он полностью предан самому себе и своим собственным интересам. Он не желает ни помогать, ни поддерживать никого из своих знакомых, если это не принесет ему собственной пользы. Он считает себя особенным и выше других, и поэтому не считает нужным проявлять доброту или заботу к кому-либо.
В романе «Герой нашего времени» Печорин выступает в роли наблюдателя, который очень хорошо понимает людей и ситуации, но не делает ничего для того, чтобы что-то изменить. Он наблюдает за чужой бедой, безучастно и безразлично пропуская мимо своей души все те плачевные события, которые происходят вокруг него. Он не хочет вступать в конфликты или решать проблемы, потому что ему это не интересно и неудобно.
Эгоизм Печорина становится особенно ярким во второй части романа, где он выказывает свою безразличие к судьбе другого героя — Максима Максимыча. После того, как Максимыч погибает, Печорин фактически забывает о нем и продолжает вести свою обычную жизнь, не обременяя себя мыслями о потере друга. Он не проявляет никаких чувств и эмоций, которые могли бы оскорбить его собственное «я».
Однако, несмотря на все эти признаки эгоизма, я не могу не отметить и другую сторону Печорина. Он не лишен сочувствия, но в высшей степени личную, и зачастую нераздельную сочувствия к страданиям других. Он наблюдает, эмпатичен и иногда помогает страдающим, хоть и никому не делает этого заметно и славы на этом не разбирается.
Таким образом, Печорин явно обладает эгоистическими чертами, но он не сводится только к ним. Мы видим в нем и многое другое – наблюдательный и остроумный человек, который видит и понимает многие вещи, но не удосуживается менять мир вокруг себя. Можно сказать, что Печорин – это продукт своего времени, эпохи русской литературы 19 века, где эгоизм и индивидуализм были широко распространены и принимались как норма.