«У сильного всегда бессильный виноват» — эта фраза, как говорится, вошла в нашу лексику. Многие люди используют ее, приводя примеры ситуаций, когда власть, будучи сильной, не заслуживает снисходительности к слабым и использует свою силу для ущемления их прав.
Но откуда же взялась эта цитата и какие еще мысли стоят за ней? Мы можем проследить ее происхождение в одной из басен — небольших рассказах о животных с нравоучительными моральными поучениями, которые стали популярны в западной культуре, а затем и в русской литературе 19-20 веков.
Источником данной цитаты является басня Федра, древнеримского философа и писателя, которая имеет название «Лев и мышка». В этой басне рассказывается история о льве, который оказывается влажен в сетях охотника и попадает в беду. Когда он уже теряет надежду, к нему подходит маленькая мышка, которая обещает помочь ему освободиться от сетей. Лев, смеясь над ее изначальным предложением, соглашается, оставившись без вариантов. Мышка совершает свою маленькую магию, возможно, не очень значительную по сравнению с величественностью льва, и помогает освободить его от сетей.
После этого случая лев ощущает себя в большом долгу перед мышкой. Внезапно, однажды, когда лев охотится на другую дичь, он узнает, что тот, на кого он собирался напасть, является ловушкой, которую поставили для него охотники. Он вновь оказывается в беде и понимает, что не сможет выбраться самостоятельно. В этой критической ситуации он обращается к мышке за помощью. Мышка, несмотря на свою маленькую физическую силу, отвечает на его просьбу и помогает освободить льва от ловушки.
В конце басни Федр предоставляет нам основной поучитель, где лев восклицает строки, которые стали цитатой: «Aemula si quando procerae cervicis habet Cecropiosque leones censebit «minima prece qvasdam resurat inultas» (лив. III 8,4-5). Достаточно сложно перевести эту строку с латинского, но ее смысл гласит о наличии определенной божественной или космической справедливости, которая следит за жизнью живых существ, и что когда-то в будущем сильный обязательно будет столкнуться с невыразимо малым, нарушающим справедливость. Тем самым цитата оказалась в русской культуре и заиграла собственной самостоятельной жизнью, теперь в русле русской литературы.
В 20 веке цитата «У сильного всегда бессильный виноват» стала, можно сказать, основным лозунгом, символом борьбы за справедливость и униженных. Многие писатели в своих произведениях отражали эту идею, и она стала неотъемлемой частью русской литературной культуры.
В литературе 20 века широко уважаемые писатели, такие как Михаил Шолохов, Михаил Булгаков, Андрей Платонов, Владимир Маяковский и другие, создавали свои произведения с философским содержанием и иллюстрировали идею того, что власть должна быть ответственна и справедлива по отношению к слабым.
Великий русский писатель Михаил Булгаков использовал эту цитату, чтобы выразить свою позицию по отношению к советскому режиму, который несправедливо распоряжался жизнями обычных людей. В его романе «Мастер и Маргарита» выражены идеи о том, как сильные, представленные в виде государственных властей, виноваты в страданиях и несправедливости, которые они производят на слабых и бессильных.
Еще один пример использования цитаты в литературе 20 века можно найти в романе «Тихий Дон» Михаила Шолохова, где автор изображает жизнь казаков в дореволюционной и революционной России и показывает, как сильные просто играют со слабыми и виноваты в их бедствии и гибели.
Это лишь несколько примеров того, как цитату «У сильного всегда бессильный виноват» использовали писатели 20 века. Они хотели подчеркнуть нравственную сторону человеческой жизни, которая ослабляет вторжение в язык бытовых клише, что указывает на важность принципов справедливости и сострадания в обществе.
Эта цитата продолжает звучать в нашей культуре, напоминая нам о том, что власть обязана быть справедливой и отвечать за свои действия по отношению к слабым и уязвимым. Она является напоминанием о том, что у нас всех есть обязанность защищать права и интересы друг друга, независимо от нашей физической силы или социального положения. Эта цитата является неотъемлемой частью нашей литературной и культурной истории и будет продолжать вдохновлять нас на борьбу за справедливость.